薩姆海因

請參閱故事結尾處的作者註釋…

第1章薄霧卷鬚悄悄滑過站在哨兵身前的古老石頭。 當她籠罩著整個世界的星空毯子時，她知道自己的晶瑩發光，微小的矽酸鹽在數百萬年前形成的堅硬的灰色石頭中閃閃發光。 沒有人知道這些巨大的方尖碑是如何或為什麼從遙遠的海域帶來的。 她不知道有誰曾遊歷過那片使她的世界與神秘世界分離開來的水，以及曾經很久以前就消失了的人們。 仍在避難所中的老德魯伊在山谷對面的樹林中曾來過一次，並在村子裡講述了古老宗教的故事，但羅馬人來了，帶著死亡的威脅將他趕走了，而她卻沒有見過他 她的父親再次禁止她甚至提起他，免得羅馬人聽到這件事並為他們所有人而來。 她以奇怪的方式憎恨羅馬人。 百夫長會採取的方式，採取最年輕，最漂亮的鄉村女孩，給人以回報的保證，然後使她們失望，使她們獨自一人，並常常與孩子在一起。 她也看到了一個百夫長對她的看法，並且她知道不久之後她也被視為容易的獵物。 幾年來，她的身材變得成熟，她的身材被粗糙的外衣遮住了，她的緩慢成長對她有利，因為這是村莊男孩們的歡欣之源。 自十六歲生日起，即使在穿著最寬鬆的衣服下，乳房的成熟腫脹也很明顯，而且她還知道村莊的男孩們會躲在河邊婦女沐浴場所周圍的灌木叢中觀看和觀察 她自己的粗壯的灌木叢在兩腿之間between立。 想到自己，她的身體發出了寒顫，這與她站在這裡時冒出的冷風無關。 溫暖的熱量從她的私人場所散發出來，並要求她給予照顧，當她以為所有其他人都睡在家庭與動物共享的房屋中時，她會給予關注。 但是今晚不是採取此類行動的夜晚，她迅速將手從觸摸自己的地方移開，並滿足了渴望探尋手指的癢感。 這個神聖的石頭圈隱藏著自己的秘密，她想知道在通宵通宵的夜晚吸引了其他年輕女孩來這里布置的儀式。 這一天有很多名字，對有些人來說就是萬聖，對另一些人來說是春分，對她來說收穫的結束總是薩姆海因。 正是出於這個原因，她今晚來慶祝並親自發現了多年前德魯伊作為一個年輕女孩告訴她的話是否屬實。 她現在看見他在她面前，老而枯萎，像橡樹一樣，為他提供了庇護所。 “女神選擇了你塞納，當你意識到季節的變化時，你肯定會知道這一點。”聲明是大膽的，似乎並沒有引起懷疑的可能性。 “她會指示你何時該過渡到女性時代，直到她決定了你的命運，任何羅馬血統都不會嘲笑你的腰部或村莊的年輕人，直到你決定自己的命運。” 德魯伊似乎很友善，並沒有被這樣一個主題的微妙性質所困擾。 村子迴避了他，但無法忍受他譴責，因為古老的宗教仍然躺在他們中間，巨大的立石不斷提醒著那些在他們之前的人。 那個對話似乎只是在昨天，但是當她跟她說話的時候，她不過是個孩子，她在家庭小屋外面的泥土裡玩耍，在小屋裡蓋著泥土和稻草牆，覆蓋著她父親的石頭基礎。 塞納現在移到圓圈的中央，躺在冰冷的濕草上，那片草似乎永遠不會生長，甚至不被那些避開這個地方並始終保持清澈的鄉村動物放牧。 寒冷潮濕的濕氣刺入了她的骨頭，抽搐了她的肌肉，使她無助地陷入了自己之外的生命力量的掌握中。 大自然現在取代了她，成為她行為的統治者，當她陷入冰冷的寒意中時，自我意志就徒勞無功了。 “你在等待我的孩子，就像我告訴你的那樣嗎？” 沙啞的聲音從石頭圈外傳來，她的心跳了起來，血液再次流過疲倦的肌肉和筋骨，使四肢恢復活力。 “今晚為我今晚站著，她正在為你而來。”寒冷的夜晚瀰漫著男性的聲音，他的話立刻撫慰著她，溫暖籠罩著她，使她的身體擁有超凡脫俗的力量。 細長的肩膀上散落著粗糙的鑿成的材料，她的乳房上升，似乎在冒犯這個陌生人看不起他們，她的深棕色乳頭驕傲地站在他們身上。 她靜靜地站著，注視著他。 他的眼睛向下看去，柔軟的頭髮在大腿之間顯得暗淡，像白堊山一樣潔白的山丘上，原始居民曾在數千年前在這個神聖的小島上雕刻過野生動物的巨型圖片。 狼和熊進入森林時退縮了，潛伏在看不見的地方，只有在這樣的夜晚才聽到。 她的兩腿間的頭髮使他想起了狼皮的柔軟，因為他承認多年沒有飢餓感，他想知道她的味道。 他想像著她柔軟濕潤的甜蜜打開了她嬌嫩的嘴唇的感覺，就像她現在跪在他面前一樣，當他破壞了神聖的無辜遮蓋物時，他知道會從腰部累積下來的苦甜汁。 “隨著時間的流逝，我的孩子來了。”他的聲音既舒緩又傳達出了比單純的言語更深刻的信息。 塞納（Sena）說話時無法解釋她體內發出的情緒。 這位智者高高的樹林老人並沒有在石圈內移動，他那張face的鬍鬚被纏住了，但如果他只下令，她會很樂意把自己獻給他。 使她牢牢掌握的咒語將確保她遵守了對她的命令，從不質疑使她祈求並屈服於她的要求的權威。 “她現在為你而來，我的孩子，當你需要我時，我會在這裡。”他的存在消失了。 她再一次獨自站在石圈中，但現在它發出的光芒使她無法開始感知自己的世俗自我。 包裹著的溫暖帶走了她，把她抱了下來，然後又躺了下來，但是這次，她身下的被子柔軟而籠罩著，柔軟的皮毛激發了雙腿之間的新感覺。 脖子上只有輕輕的一口氣，才使她的臉從皮毛上移開，凝視著清澈湛藍的碧藍水池。 “我的孩子我已經等了這麼多年了，現在你在我面前。”聲音柔和而女性化，輕柔地散發出霧氣，但溫暖而迷人。 塞納再一次轉過頭，在她之前是個女性，像個妖精般的女人，透亮而又身體又內臟。 用柔軟的粉紅色乳頭覆蓋的小乳房散佈著白色雪花石膏皮膚。 她的肚子下面沒有頭髮，像勇士一樣在肌肉上蕩漾著，麝香的氣味既誘人又陶醉。 亞麻制的鎖在最白的大理石的肩膀上跌落，但從她體內發出的柔和的光線，看不見或至少不能解釋任何面孔。 只有最血腥的紅色嘴唇才能提供世俗的描述。 “我已經看了這麼多年，因為你開花了，等待著我的歸來。”她的手無聲地滑過Sena，隨著它的移動，她的皮膚似乎綻放了，使乳房充滿了激情。 當硬乳頭爆發時，她的挑逗變得難以忍受，塞納擔心一分鐘，手指可能會慢慢張開，因為手指輕輕地扭曲並取笑，然後包住乳房，然後探索豐滿的拔罐和愛撫，在雙twin之間移動。 “你是誰？” 當這些話從Sena的嘴唇中逃脫時，她知道她將不會得到任何答案，因為這個答案一直存在於她和其他人的生命中。 手指再次向下方衝去，像陽光下的花瓣一樣打開她的聲音，聲音再次傳到她體內和她體內。 大腿之間流淌著濕潤的汗水，柔軟的嘴代替了其他人的手，溫暖的呼吸探索了這個最神聖的地方，並提供了一種渴望，使她的整個生命都被消耗了。 “給我加油”塞納喊道，這句話從嘴裡湧現出來，不再像她自己的嘴一樣。 嘲弄然後穿透她的舌頭使她抬起一陣強烈的情緒，以至於有可能使她陷入昏迷狀態。 雙手抓住她柔軟的臀部，抬起她，迫使她伸出舌頭，深入她的身體，撫摸著自己的側面，喝著果汁。 Sena向前推進，在情人的臉上磨擦，c的頭髮因唾液和自己的分泌物散亂而濕潤。 她的內心充滿了一種無法形容的感覺，好像她需要從內部充飢，這種渴望使她大喊大叫。 當她的腳放到那塊堆積如山的土地上時，她的大腿變寬了，不再是柔軟的皮毛了。 她抬起腳後跟，深深地搜尋著大地，並感覺到它在腳踝抬起並乞求滲透到身體中時在腳踝周圍向上移動，她的大腦因慾望和需求而re繞。 突然，她的嘴巴被抽了出來，迅速的冷空氣代替了舌頭的溫暖。 必然的結論。 德魯伊現在站在她的面前，他的身體赤裸而棕褐色，高高聳立在石頭圓環上的樹幹，向後下垂，以示對正在他們腳下邁步的行為的敬意。 他那堅硬的直立公雞像樹的樹枝一樣向外散開，而他那肥壯的公雞尾端滴落著粘稠的汁液，像是水分從它的尖頭上跳來跳去。 “操她，充實她，讓她成為我們的自己”。女性的聲音不再柔和而誘人，但現在似乎帶有一種自己的緊迫感。 Senas的雙手再次舉起她的臀部，雙手抓緊並抓住下面的毛皮毯子的邊緣，樂於給予自己，需要痛苦來實現自己的身體。 當他抓住她的大腿時，他的握力堅定而痛苦，使它們進一步張開，使她在痛苦中哭泣。 手指在她捲曲的陰毛中扭曲，被拉動，好像試圖打開下面的通道。 她感覺到自己的嘴唇被扯開了，幾乎無法控制的生命力進入了她的身體，在入口處短暫停留，然後慢慢向前推。 塞納（Sena）在她的臉頰上狠狠地咬了一口，血液中充滿了金屬味。 她拒絕哭泣，但眼角湧出的淚水無法控制，現在滑落在臉上，在月光下像鑽石一樣閃爍。 她的愛人分享了激情，痛苦和喜悅的眼淚。 她的陰莖伸進去，緊緊地圍住了他的堅硬的肚帶，那薄薄的肉壁無力防禦這個怪物刺入並充滿了嚮往和飢餓，這是她從未有過的。 她向後推，感覺到燒傷開始變熱，一股熔化的熱量充溢著腰部，並在肋骨抬起時抵抗著他的體重，熱量逐漸滲入腹部。 抽搐從她的胃中抽出時，柔軟的手擁抱了Senas的頭部，並抱著她。 種子灑在她柔軟的組織內，最近被撕碎並撕碎，現在變得柔軟，種子散落在她身上，並像絲一樣嬌嫩地躺著。 當她休息時，低語的愛撫輕輕地在她的耳朵裡說話，悄悄地哭泣到被毛里。 她不知道他何時離開。 那個女人一直呆著，把她抱在胸前，懇求並願意讓她鼻裡舔著乳頭，就像在餵養嬰兒一樣。 當她從圈子裡向外望去時，黑暗再次降臨，夜晚依然靜止，星星照亮了，在一個熟悉的世界上，以某種奇怪的新奇和未被發現。 睡眠無聲地偷走了她，當世界無情地轉向她的未來命運時，她躺在她空靈的情人的熱情擁抱中。 作者註意本書中描述的字符和做法完全是虛構的，絕不代表密特拉主義或當今眾所周知的維肯（Wiccan）的事實成分，對於選擇遵循這些途徑的人而言，並不意味著或意圖冒犯。 米特拉教最早是在羅馬帝國寫的，他指出它出現在公元一世紀的西里西亞海盜中。它的習俗和儀式尚不清楚，但被認為是在洞穴和地下神廟中進行的，並涉及某些宗教儀式。 該邪教被某些軍事部門採用，並以公牛和太陽索爾為代表，在羅馬世界仍然是男性唯一的教派。 人們普遍認為，該邪教組織最初是在波斯建立的，密特拉是古代波斯神密特拉的腐敗。 與密特拉神秘之謎有關的銘文和紀念碑在兩卷著作《 J. Vermaseren，題為“科珀斯題詞和紀念碑宗教秘製”。 最早的紀念碑顯示密特拉殺死了公牛，據認為是在羅馬發現的，上面刻著T. Claudius Livianus的管家Alcimus的碑文。 人們認為利維阿努斯在公元101年曾是Praetorian衛隊的司令官，公元98-99年是大概的執業日期。 薩姆海因（Samhain）的慶祝活動最初是蓋爾語，在凱爾特人的世界以各種不同的名稱而聞名，在英格蘭西部地區稱為Kalan Gwav。 傳統上，慶祝活動是在11月1日或前後舉行的，自20世紀初期以來，該慶祝活動已被廣泛採用為萬聖節（10月31日）。 Samhain是蓋爾曆法的四個主要節日之一，其他節日分別是Beltane，Imbolc和Lughnasad，這標誌著最後一次收成和冬季開始。傳統上，牛是在較高的夏季六個月後才放到冬季牧場的 牧場。 現在也是時候選擇要宰殺哪些動物以便人們在冬天生存，然後對這些動物進行醃製，熏制和醃製以作為冬季存儲。 最早提到薩姆海恩的人是來自愛爾蘭文學，並提到了通往“異世界”的“門或門戶”打開並且死者能夠重新居住的土地的時代。 節日和節日的舉行是為了紀念他們，人們也採取了保護自己免受有害精神侵害的措施。 在早期的愛爾蘭故事中，正是在薩姆海因（Samhain）上，莫里根（Morrigan）和達格達（Dagda）在與Fomorians的戰鬥之前相遇並發生了性關係。 通過這一舉動，莫里根（Morrígan）代表了一個主權人物，並向達格達人民（Tuaga D Danann）取得了勝利。.

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